Việc xác định hồi lắp thêm 9 về lai lịchĐường Tăng là do Chu Đỉnh Thần tăng bổ không tạo nên hồi truyện ấy hết quái lạ.
Bạn đang xem: Tây du ký ngô thừa ân
Ngược lại, bí ẩn xung quanh nó càng tăng lên. Ví như gạt bỏ hồi thứ 9 khỏi toàn diện câu chuyện, thì lai lịch Đường Tăng một đợt nữa bị khuyết.
Lai định kỳ Đường Tăng bị khuyết nghĩa là 4 nạn đầu tiên trong số 81 nạn của thầy trò Đường Tăng cũng ko có. Câu chuyện Tây du trở bắt buộc không toàn vẹn. Một thắc mắc lớn được để ra: Tây du ký tất cả hồi truyện nào nhắc xuất thân của Đường Tăng hay không?
 |
Nhân vật lịch sử hào hùng Huyền Trang rời ghế khi được thân phụ là nai lưng Tuệ dạy dỗ. Tranh Nhật bản thời Kamakura |
Nguồn nơi bắt đầu chuyện kể về Đường Tăng
Tây du ký kết thường được biết lấy cảm giác từ hành trình thỉnh kinh tất cả thật của phòng sư Huyền Trang thời Đường. Nhưng mà lai kế hoạch của Đường Tam Tạng đái thuyết với Huyền Trang định kỳ sử hoàn toàn không giống nhau. Tứ nạn trước tiên trong tè thuyết Tây du ký mở ra lần đầu trong tạp kịch của Dương Cảnh hiền lành thời nhà Nguyên. Tạp kịch bao gồm 6 bổn, mỗi bổn 4 tiết. Lai lịch Đường Tăng phía trong bổn đầu tiên. Tư tiết của bổn ấy tương xứng với 4 nạn đầu trong danh sách.
Chuyện nói rằng vấp ngã Phật Như Lai ý muốn truyền Đại tạng kim kinh sang Đông Thổ, buộc phải đã chọn Tì Lư Già tôn đưa thác sinh làm bé của trần Quang Nhị ở huyện Hoằng Nông thuộc Hải Châu, để trong tương lai sang Tây Thiên lấy kinh. è Quang Nhị lấy vk họ Ân - đàn bà của đại tướng Ân Khai Sơn, thi một lần đang đỗ, được cử có tác dụng Tri tủ Hồng Châu. Lúc lên đường nhậm chức thì phu nhân có mang 8 tháng. Giữa mặt đường Trần quang đãng Nhị bị lưu Hồng đẩy xuống nước, rồi lưu lại Hồng bắt ép Ân phu nhân đề nghị theo mình đi Hồng Châu, giả làm Trần quang Nhị nhằm nhậm chức. Long vương từng được trần Quang Nhị cứu, lại nhận thấy pháp chỉ của quan Âm buộc phải đã cứu vớt Trần quang Nhị, mang lại ở thủy phủ. Ân phu nhân sinh con vào trong ngày 15 mon 10 năm Trinh tiệm thứ ba. Giữ Hồng ép cần bỏ đứa trẻ xuống sông. Vì thế Ân phu nhân viết một lá huyết thư, giắt cây thoa vàng, thả đứa trẻ em trôi theo cái nước. Cơ hội đó vì chưa tồn tại tên yêu cầu trong huyết thư tạm điện thoại tư vấn là Giang Lưu. Đứa trẻ em được Đan Hà thiền sư ở miếu Kim Sơn dấn nuôi. Đến lúc 18 tuổi, Đan Hà mới cho Giang lưu giữ biết ngọn ngành. Giang Lưu đi kiếm mẹ, rồi tới chỗ ông nước ngoài báo tin, dẫn quân cho tới bắt lưu Hồng. Long vương trả trằn Quang Nhị, anh chị em đoàn viên.
Có thể thấy bài thơ ngơi nghỉ hồi sản phẩm công nghệ 12 của Tây du ký, hồi thứ 9 hàng nhái và phần tăng té lai định kỳ Đường Tăng của Chu Đỉnh Thần mọi nương theo cấu tạo truyện của Dương Cảnh Hiền, cho dù có khác nhau ở vài đưa ra tiết. Tứ tiết kịch của Dương Cảnh hiền đức gồm: Nhậm chức gặp gỡ cướp, Ép chị em bỏ con, Giang Lưu nhấn thân, Bắt giặc cọ thù; rất có thể xem là tương ứng với 4 nàn đầu. Tất cả khác chăng là ở vị trí kiếp nàn đầu là của trần Quang Nhị, chưa phải “Kim Thiền bị đuổi”. Vào tạp kịch, Tì Lư Già tôn mang được chọn mà không tồn tại lý vày rõ ràng.
Ngô quá Ân có nói riêng lai định kỳ Đường Tăng ko ?
Về vấn đề này, ý kiến của những nhà nghiên cứu và phân tích không thống độc nhất vô nhị nhau. Có quan điểm nhận định rằng Tây du ký vốn không có hồi truyện dành riêng về lai lịch của Đường Tăng. Xét dung lượng các quyển trong bạn dạng rút gọn của Chu Đỉnh Thần thì từng quyển tương xứng với khoảng 2 - 3 hồi truyện trong tè thuyết Tây du ký. Lai lịch Đường Tam Tạng ở bạn dạng họ Chu được nói trong một quyển, đáng ra phải chiếm đến 2 - 3 hồi. Năng lực nguyên tác tiểu thuyết bị mất mang lại 2 - 3 hồi rồi được tổ chức lại là rất khó xảy ra.
Xem thêm: Bộ Phát Wifi 3G Tp Link - Mua Online Bộ Phát Wifi Di Động 3G/4G
Quan điểm đồ vật hai nhận định rằng trong nguyên tác Tây du ký vốn có nói đến lai lịch Đường Tăng, nhưng lại từ phiên bản cổ độc nhất hiện tồn là bản Thế Đức con đường trở về sau đã biết thành thất lạc phần truyện ấy. Tây du ký dùng 7 hồi đầu miêu tả lai lịch của Tôn Ngộ Không, cho hồi máy 8 lúc Quan Âm tình nhân Tát đi quý phái Đông Thổ, trên phố đi cũng lần lượt chạm chán Sa Tăng, bát Giới và Ngộ Không.
Sa Tăng và chén Giới phần nhiều lần lượt đề cập rõ lai kế hoạch của mình. Ko lý như thế nào riêng Đường Tam Tạng lại không tồn tại đoạn truyện nào nói rõ, cơ mà chỉ được tóm lược trong một bài bác thơ. Nguyên nhân thứ hai ở trong danh sách 81 kiếp nạn đang nói ở chỗ trước. Lai lịch của Đường Tăng đó là 4 nạn trước tiên trong số 81 nạn. Ko lý nào lại vứt 4 nàn đầu cơ mà chỉ đề cập 77 nạn sau. Nhà nghiên cứu và phân tích Lý Thời Nhân bảo rằng “cố sự về việc Đường Tăng ra đời so với việc phản ánh trọn vẹn tư tưởng với tính giải pháp của Đường Tăng mà lại nói là không thể không có được”.
Từ đó tất cả quan điểm nhận định rằng phần tăng xẻ của Chu Đỉnh Thần trên thực tế là phần bị mất của Tây du ký. Nhưng điều này không thuyết phục, bởi lai lịch Đường Tăng vào đó thực tế chỉ gồm 3 nạn chứ không hẳn 4 nạn. Nạn sản phẩm hai “đầy tháng quăng sông” đã trở nên viết thành Nam cực Tinh Quân hóa thành hòa thượng chùa Kim Sơn, tới chạm mặt Ân tè thư và nhận rước đứa trẻ, đưa đến chùa Kim Sơn. Làm những gì có chuyện quăng sông!
Dù nói rứa nào đi nữa, lai kế hoạch Đường Tăng là phần truyện rất là quan trọng, vì chưng sao sau cuối lại không thấy có?
(còn tiếp)
#Tây du cam kết #Ngô quá Ân #Trần quang đãng Nhị #Giang lưu #Lưu Hồng #Đường Tăng #Đông Thổ #Chùa Kim tô #Đan Hà #Lai lịch #Long vương
