NIỆM NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT TRƯỚC KHI NGỦ

Nếu chúng ta biết tụng khiếp niệm Phật, trì Chú, biết phương pháp tu niệm thì khi thờ Phật những hương hồn, các oan gia trái chủ, nếu có đến chờ thời cơ ám sợ mình mà từng ngày nghe bọn họ tu niệm chân tình thì họ sẽ được cảm hóa dần. Vậy niệm Phật tận nơi trước khi ngủ như thế nào để đạt kết quả cao nhất?


*

Niệm Phật giúp cho tâm mê muội trở buộc phải trong sáng

Tâm chúng ta bị vô minh làm mờ đục, chẳng không giống gì nước bị bùn nhơ bẩn làm ngầu đục. Mong cho nước đục tê hóa ra trong, ko có phương thức nào xuất xắc hơn là gia một chút ít phèn vào, thì những chất nhơ bẩn bẩn ngầu đục kia từ từ lắng xuống, bấy giờ đồng hồ nước đục trở đề nghị trong sạch. Cách thức niệm Phật cũng vậy, có công năng trừ phá những vọng niệm tăm tối ở nơi chổ chính giữa của chúng ta, tạo nên tâm mê muội, bất minh trở đề nghị sáng suốt, chẳng không giống gì chất phèn khiến cho nước trở đề xuất trong vậy.Bạn đang xem: giải pháp niệm phật trước khi đi ngủ

Niệm Phật công đức lại còn to lớn hơn nữa, do một câu niệm Phật hoàn toàn có thể gồm thâu cả 3 tạng gớm điển, không còn thảy thần chú, thuộc là các pháp viên đốn, như tham thiền, tiệm tưởng v.v...

Bạn đang xem: Niệm nam mô a di đà phật trước khi ngủ

Ðức Phật đam mê Ca Mâu Ni có dạy rằng: "Sau khi Phật nhập khử , về thời kỳ mạt pháp, mang lại kiếp hoại, những kinh đang bị tiêu diệt hết, chỉ từ kinh Di-Ðà lưu giữ truyền lại độ trăm năm rồi cũng khử luôn. Lúc bấy giờ chỉ từ một câu niệm Phật bao gồm 6 chữ "Nam mô A-Di-Ðà Phật", nhưng đủ năng lượng đưa bọn chúng sanh về cõi "Cực-Lạc".

Lời Phật nói không sai, bằng chứng là có rất nhiều nhân vật chăm trì một câu niệm Phật, mà biết được ngày giờ và thấy được điềm lành trước khi vãng sanh.

Ba pháp môn tụng kinh, trì chú, niệm Phật, tuy ko đồng cơ mà kết qủa đa số thù thắng. Phật tử hoàn toàn có thể tùy theo trình độ, hoàn cảnh của mình mà tu một, hai xuất xắc cả tía pháp ấy. Thí dụ như bạn biết chữ và mạnh bạo khoẻ, công ăn việc làm mỗi ngày không mắc lắm, thì nên tụng kinh, trì chú, niệm Phật đủ cả cha pháp môn.

Còn tín đồ tuổi già, sức yếu, đôi mắt mờ, răng rụng, miệng lưỡi phều phào, thân thể mỏi mệt, nếu như tụng gớm , trì chú ko nổi, thì cần chuyên trọng tâm niệm Phật, đứng ngồi nằm ngồi, lúc nào cũng phải niệm Phật.

Nhưng các Phật tử nên nhớ, lúc miệng tụng kinh, trì chú, niệm Phật, tay gõ mõ, tấn công chuông, lần chuỗi, thì trọng điểm trí đề nghị gột rửa không còn bao ý nghĩ bất chính, mọi ham hy vọng đê hèn, cùng tạc vào trọng điểm trí hình hình ảnh của Ðấng trường đoản cú Bi. Rồi đề xuất noi gương Ngài, mở lòng thương rộng lớn lớn, nghĩ mang đến nỗi buồn đau của rất nhiều loài và vạc nguyện lấy sức bản thân ra, ban vui cứu vớt khổ mang đến tất cả.

Ðến lúc thôi tụng niệm, trở về tiếp xúc vấn đề đời, thì phải làm sao cho những hành động của bản thân cũng được từ bỏ bi như bốn tưởng với lời nói của chính mình vậy.

Cách niệm Phật trước khi ngủ: Nhất tâm niệm Phật

Trích yếu ớt sách Tử Bách Lão Nhân Tập của đại sư Tử Bách Ðạt cửa hàng đời Minh:

"Nhất trọng tâm là chỉ tất cả một vai trung phong niệm Phật. Nếu nhắm mắt tức tốc quên thì niệm Phật như vậy dù là niệm một vạn năm cũng vô ích! cần được trong thời điểm ngủ cũng niệm Phật chẳng đứt quãng thì mới tất cả phần bay khổ nổi!

Nếu trong giấc ngủ chẳng niệm Phật được, xem nhẹ đi thì lúc mở đôi mắt ra liền bi thiết khóc, nhỏm dậy ngay, mang đến ngay trước đức phật dập đầu mang lại chảy cả máu, hoặc niệm nghìn tiếng, vạn tiếng, dốc cạn rất là chính mình new thôi. Làm như vậy chừng hai bố chục lần thì tự nhiên và thoải mái trong lúc nằm ngủ mê mệt, niệm Phật cũng chẳng bị con gián đoạn.

Người đời niệm Phật hoặc là hai, ba chục năm hoặc suốt đời niệm Phật mà mang lại lúc lâm phổ biến lại thành vô dụng là vì lúc ngủ ngủ chẳng hề tất cả ý niệm nhớ đến Phật. Bạn sống như vẫn tỉnh, fan chết như mộng; vì chưng vậy, tín đồ nào vào mộng vẫn niệm Phật thì dịp lâm chung tự nhiên và thoải mái chẳng loạn vậy! mong mỏi khám nghiệm một cách đúng đắn xem bản thân niệm Phật gồm chơn thật hay không thì chỉ việc quan gần kề lúc mình hoan hỷ với phiền não thì biết ví dụ ngay là vai trung phong mình chơn thật hay giả dối.

Ðại để, bạn Chơn trung ương Niệm Phật dù là lúc hoan hỷ xuất xắc phiền não thì tất yếu vẫn “Niệm Niệm chẳng đứt quãng vì phiền não chẳng lay động người đó nổi, hoan tin vui cũng chẳng lay động fan đó được” Phiền óc lẫn hoan hỷ đông đảo đã chẳng lay rượu cồn nổi người đó thì vào cảnh sinh tử sẽ tự nhiên và thoải mái chẳng hoảng sợ. Nay fan niệm Phật vừa mới chạm chán phải chút vui mừng, hờn giận đã bỏ A Di Ðà Phật ra sau ót thì sao nhưng niệm Phật được linh nghiệm cơ chứ?

Nếu làm theo cách niệm Phật của tôi, thiệt sự có thể chẳng bỏ quên câu A Di Ðà Phật trong lúc yêu ghét, chũm mà chẳng được tiện ích gì trong cuộc sống thường ngày hằng ngày cũng giống như khi lâm thông thường chẳng được vãng sanh thì loại lưỡi của tớ ắt sẽ bị gãy nát vậy!

Tịnh vai trung phong khi ngủ

Trước không còn quí vị phải nhập trọng điểm được câu Kinh cửa hàng Âm dưới đây: Nam mô Viên Thông Giáo công ty Đại trường đoản cú Đại Bi Quán cầm cố Âm cửa hàng Tự trên Đại tình nhân Tát Ma Ha Tát.

Xem thêm: Top 40+ Phim Trung Quốc Hiện Đại Hay Nhất Năm 2021, Phim Ngôn Tình Hay 2021

Khi quí vị và chúng ta đã nhập chổ chính giữa được câu kinh trên bạn cũng có thể tiến hành thực tập ngay trước khi ngủ.

Yêu cầu: Không rèn luyện trong tình trạng say xỉn bia rượuĐộng tác: Mặc áo quần vừa đủ ấm, nằm ngay ngắn bên trên giường, hay tay nhằm lỏng tự nhiên và thoải mái dọc thân. Sử dụng mũi hít thiệt sâu khí vào bụng (hít đúng vẫn thấy bụng bên dưới căng cứng là được) kế ngay kia thở phào hết khí từ trong bụng ra bằng miệng.Quan trọng: ko thở quá chậm trễ và thừa gấp nhưng mà thở trường đoản cú nhiên. Lập lại đúng 3 lần: hít bởi mũi - thở ra bằng miệng. Khi chút không còn khí từ bỏ bụng qua miệng họ có cảm tưởng như mình đã tự nguyện chút hết các vui buồn, mệt mỏi nhọc... Vào ngày. Vẫn nằm ngay ngắn, mắt nhàn nhã nhắm lại, và từ bây giờ dùng ý niệm để đọc thì thầm câu Kinh cửa hàng Âm vẫn học nhập Tâm.

Lưu ý: Không đề xuất đọc lớn (làm tín đồ khác bị hình ảnh hưởng), lúc đầu chưa quen có thể nhẩm thầm bởi miệng, khi sẽ quen cùng nhập Tâm chỉ việc tụng thầm từ trung khu tụng ra.

Với những người mới luyện tập thường xảy ra những ý niệm sau:

a. Càng tụng càng thấy trung ương loạn độngb. Tụng khiếp với ý niệm cầu mong cho mình giường ngủc.Tụng được một nhì hồi đã thấy nản, không thích tụng nữac. Vừa tụng vừa suy xét liên miênd. Tụng dẫu vậy nảy sinh không tin câu Kinh không tồn tại tác dụng

Biện pháp xung khắc chế

Như sẽ đề cập khi bọn họ hít khí vào trường đoản cú mũi và thở phào ra bằng miệng là chúng ta đã từ bỏ tâm mong mỏi trút bỏ toàn bộ những phiền não trong thời gian ngày để tìm cho bạn một giấc ngủ ngon giấc, bởi vậy việc họ không thể đi tức thì vào giấc mộng là do bọn họ cố tình làm cho tâm mình loạn động, từ đó cứ mải mê theo đuổi theo rất nhiều cảnh loàn động xảy ra mãi không ngừng, trong khi đó bản tâm của con fan vốn dĩ thanh tịnh.

Theo tay nghề đúc kết: thông thường khi bọn họ nhập tâm được câu Kinh và nhất tâm tụng (tụng thầm) câu khiếp trên thì vào khoảng thời hạn từ 3-5 phút tự trong ý niệm của chúng ta sẽ thấy giờ câu khiếp vang lên từ trong tim ngày càng tròn-sáng với nếu cứ thường xuyên tụng thì ý niệm tròn-sáng đó ngày 1 rõ dần dần và họ sẽ gồm một xúc cảm người mình thoải mái và tự nhiên nhẹ dần và lâng lâng (như đang bay trong khoảng không) tính đến khi ta ngủ đi thời điểm nào không hay biết.

Tham khảo thêm bài bác hồi phía công đức

Bài hồi hướng sau đây rất ý nghĩa, không hề thiếu và có ích cho mình và bọn chúng sanh, đề nghị đọc tụng bài hồi phía này sau khi niệm Phật, lạy Phật, tụng kinh, nghe Pháp, làm cho thiện... Bài hồi hướng này được search thấy sau phần xong trong quyển ghê Vô Lượng lâu (Phật Thuyết Đại quá Vô Lượng lâu Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác Kinh) của Tịnh Tông học Hội:Nguyện mang công đức này:Hồi hướng đến thập phương pháp giới chúng sanh, trên đền rồng tứ trọng ân, dưới cứu vớt tam đồ vật khổ, ước nguyện thế giới hòa bình, tiêu tai giải nạn, chúng sanh an lạc.Hồi hướng mang lại lịch đại kiếp số oán thân trái chủ, tất cả chúng sanh đã bị con não loạn, hoặc sát hại vì bất kể lý do gì! Hôm nay, nhỏ xin chân thành sám hối. Nguyện mong chư vị xóa khỏi hận thù, hộ pháp mang lại nhau, đồng tâm niệm Phật, đồng nguyện vãng sanh, đồng sanh rất Lạc nắm giới.Hồi hướng đến thân bởi quyến trực thuộc trong vô lượng kiếp, dù đã ở trong bất cứ cảnh giới nào, đầy đủ được cảm ứng, phát tâm Tín – Nguyện – Hạnh niệm Phật, hết sức sanh Tịnh Độ.Hồi hướng cho tất cả thân bằng quyến thuộc đang hiện tiền, nghiệp chướng tiêu trừ, phước báo tăng trưởng, vạc khởi tín tâm, niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ và hầu như được thành tựu.Hồi hướng cho toàn bộ chúng sanh gồm duyên hay là không có duyên với con, cuối cùng đều được vãng sanh rất Lạc cố gắng giới.Hồi nhắm đến Tây Phương chỉnh tề Tịnh Độ.Hồi hướng cho ngày lâm phổ biến của con. Nguyện mong A Di Đà Phật lâu ký, biết trước ngày giờ, tâm hồn tỉnh táo, lâm tầm thường không chướng ngại. Nguyện A Di Đà Phật, tiệm Âm, thay Chí, thanh tịnh Đại Hải Chúng, tướng tá hảo quang đãng minh, hiện thân tiếp dẫn vãng sanh rất Lạc ráng giới.Nguyện hoa nở thấy Phật ngộ Vô Sanh, nguyện chứng đắc Vô Thượng người yêu Đề, nguyện độ vô biên bọn chúng sanh vào thập cách thức giới vãng sanh Tây Phương rất Lạc rứa giới, viên thành Phật Đạo.---------------------

Các bạn có thể kết hợp ba bài hồi hướng khôn xiết phổ biến sau đây thành một:

1. Nguyện đem công đức nàyTrang nghiêm Phật Tịnh ĐộTrên đền tứ ơn nặngDưới cứu vãn khổ ba đườngNếu tất cả ai thấy ngheĐều phát tâm người tình ĐềHết một báo thân nàyĐồng sanh nước rất Lạc.2. Nguyện mang công đức này:

Hồi hướng cho thập phương thức giới chúng sanh, trên đền tứ trọng ân, dưới cứu giúp tam trang bị khổ, ước nguyện nhân loại hòa bình, tiêu tai giải nạn, chúng sanh an lạc.Hồi hướng mang đến lịch đại kiếp số oán thân trái chủ, tất cả chúng sanh đã biết thành con óc loạn, hoặc sát hại vì bất kể lý bởi vì gì! Hôm nay, nhỏ xin thực tâm sám hối. Nguyện cầu chư vị xóa khỏi hận thù, hộ pháp mang lại nhau, đồng chổ chính giữa niệm Phật, đồng nguyện vãng sanh, đồng sanh cực Lạc gắng giới.Hồi hướng đến thân bằng quyến nằm trong trong vô lượng kiếp, dù đang ở trong bất kể cảnh giới nào, đa số được cảm ứng, phát tâm Tín – Nguyện – Hạnh niệm Phật, rất sanh Tịnh Độ.Hồi hướng cho tất cả thân bằng quyến thuộc đã hiện tiền, nghiệp chướng tiêu trừ, phước báo tăng trưởng, phát khởi tín tâm, niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ và phần nhiều được thành tựu.Hồi phía cho tất cả chúng sanh có duyên hay là không có duyên với con, sau cuối đều được vãng sanh rất Lạc cố kỉnh giới.Hồi hướng đến Tây Phương trang nghiêm Tịnh Độ.Hồi hướng cho 1 ngày lâm tầm thường của con. Nguyện ước A Di Đà Phật lâu ký, biết trước thời điểm ngày giờ, chổ chính giữa hồn tỉnh giấc táo, lâm bình thường không chướng ngại. Nguyện A Di Đà Phật, cửa hàng Âm, gắng Chí, tịnh tâm Đại Hải Chúng, tướng hảo quang đãng minh, hiện nay thân tiếp dẫn vãng sanh rất Lạc rứa giới.

Nguyện hoa nở thấy Phật ngộ Vô Sanh, nguyện hội chứng đắc Vô Thượng người tình Đề, nguyện độ vô biên bọn chúng sanh trong thập cách thức giới vãng sanh Tây Phương cực Lạc thay giới, viên thành Phật Đạo.

3. Niệm Phật (Lạy Phật...) công đức thù chiến hạ hạnh

Vô biên chiến hạ Phước giai hồi hướngPhổ nguyện pháp giới chư chúng sanhTốc vãng vô lượng quang đãng Phật ngay cạnh (Sớm vãng sinh cõi Phật A Di Đà)Nguyện tiêu tam chướng (phiền não chướng, sở tri chướng và nghiệp chướng) trừ phiền não.Nguyện đắc trí huệ chơn minh liễu.Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ.Thế cố gắng thường hành ý trung nhân Tát đạo.Nguyện sinh Tây Phương Tịnh Độ trung.Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu.Hoa khai loài kiến Phật ngộ vô sanh.Bất thối người thương Tát vi các bạn lữ.Nguyện đem công đức nàyHướng về khắp tất cảĐệ tử và bọn chúng sanhĐều trọn thành Phật đạo.---------------------Không luận xuất gia, ngay tại nhà đều cần trên kính bên dưới hòa, nhẫn điều bạn không thể nhẫn, thao tác làm việc người thiết yếu làm, chịu cố khổ nhọc, thành quả việc xuất sắc cho người.Ngồi yên thường xét lỗi mình, thảo luận đừng chê kẻ khác, đi đứng nằm ngồi nạp năng lượng cơm khoác áo, trường đoản cú sáng mang đến tối, từ về tối đến sáng, một câu niệm Phật hoặc niệm ra tiếng hoặc niệm thầm, không cho gián đoạn. Kế bên niệm Phật ra, không khởi niệm khác. Nếu như như vọng niệm đột nhiên sanh, ngay đó liền phải dứt trừ.Thường luôn luôn hổ thẹn sám hối lỗi lầm, dù có tu trì vẫn thấy bản thân khiếm khuyết, ko được kiêu căng, chỉ xét lỗi mình, không vén lỗi người, chỉ nhìn dòng hay, không tìm kiếm điều dở.Luôn nghĩ toàn bộ đều là tình nhân Tát, chỉ ta là kẻ phàm phu.Nếu y lời này dụng công tu hành, ra quyết định vãng sanh Tây Phương cực Lạc nuốm giới.