Hoàng Hậu Không Đầu

bao hàm tuồng cải lương từ những năm chín mươi với kinh nghiệm quay dựng thô sơ nhưng hiện thời xem lại vẫn thấy rợn tóc gáy, thậm chí còn hơn khối phim đáng sợ Việt Nam.


Cách đây ko lâu, cộng đồng mạng xôn xao do một đoạn video cắt ra từ một tuồng cải lương Hoàng Hậu ko Đầu (1994) vày "tính ghê dị" của nó. Tất cả thể lớp trẻ thời nay, và cả người Bắc, người Trung, sẽ thấy hơi xa lạ nhưng lứa 8x trở về trước ở sử dụng Gòn, miền Tây chắc chắn sẽ biết "nguồn gốc" của đoạn clip này.


*

Ảnh cắt từ tuồng cải lương Hoàng Hậu không Đầu


Hoàng Hậu không Đầu là một câu chuyện đau thương của công chúa Huyền Sương (Phượng Mai) sau khi được gả mang lại Hoàng đế Khánh Tiên (Minh Vương). Vị bị ma quỷ mưu hại chốn tẩm cung mà lại Huyền Sương phải chịu án tử hình lúc can tội ăn thịt cung nữ. Nỗi hận oán thù cừu không thể vô cùng thoát phải mỗi khi đêm về, hoàng hậu Huyền Sương với tấm thân thất thủ lại ôm nhỏ đi download sữa, còn chiếc đầu đẫm máu cất cánh lững lờ cạnh bên để hát ru con.


Bạn thấy đấy, kĩ thuật tảo dựng và thiết đặt bối cảnh ngày xưa rất thô sơ. Chỉ đơn giản là sử dụng khói màu rồi thêm hiệu ứng. Kĩ thuật cắt ghép tất nhiên là còn rất sơ sài với thủ công, đạo cụ phục trang cũng rất giả, nhưng hiệu quả với lại cực kỳ ép-phê. Đặc biệt là phần âm nhạc sử dụng kết hợp giữa các tiếng động eo éo, các nhạc cụ dân tộc thuộc giọng hát, nói rất thê lương của nghệ sĩ khiến đến nỗi sợ được tăng lên nhiều lần.

Bản thân người viết ngày còn nhỏ mỗi lần phải xem những tuồng mang hơi hướm ma quái quỷ như vậy là phải tranh thủ đi vệ sinh trước để sau đó quấn mền ngủ luôn. Tất cả thể nói việc phải "chiều lòng" ông bà xem cải lương mỗi ngày từ nhỏ riết rồi thành ra thương mến bộ môn nghệ thuật này giờ lại trở thành một gia sản quý giá nhưng mà không phải ai cũng tất cả khi cải lương đang càng ngày càng mai mốt.

Bạn đang xem: Hoàng hậu không đầu



Tất nhiên, độ "kinh dị" trong cải lương xưa ko chỉ có Hoàng Hậu ko Đầu. Còn rất nhiều tuồng từ tâm lý xã hội đến hồ quảng đều hay bao gồm những đưa ra tiết oan hồn, địa ngục, ma quỷ với tuồng như thế nào cũng "kinh dị" như nhau. Chẳng hạn như tuồng căn nhà Ma dưới đây kể về một túng bấn mật được che giấu trong bao gồm ngôi đơn vị của một thầy giáo trẻ.



Tin chắc nhiều trẻ em đã từng rên rỉ nếu xem đoạn phim này hồi nhỏ


Cảnh những oan hồn hiện về báo oán Diệu Trang Vương trong tuồng Công Chúa Diệu Thiện cũng là một ví dụ. Đây là một điển tích hơi phổ biến của Trung Quốc kể về sự tàn bạo của một vị vua và cô công chúa lương thiện phải móc mắt, chặt tay nhưng mà trả nợ chũm cha.



Không cần make up kinh dị, hiệu ứng và music thế này thôi đã quá ghê dị rồi!


Quang cảnh địa phủ tái hiện khiếp rợn trong Mục Kiều Liên Cứu Mẹ cũng là một đòn chí tử của nhiều người.

Xem thêm: Tải Bài Hát Cung Dưỡng Ái Tình (Nhạc Chuông) Mp3, Tải Bài Hát Cung Dưỡng Ái Tình (Ost) Mp3


Điểm chung của những đoạn trích bên trên đây là kết hợp sử dụng khói màu và music ma quái cùng những góc quay cận mặt và nét diễn rất xuất thần của những nghệ sĩ. Nhưng, cải lương thời ấy còn một "chiêu" tạo sợ hãi khác nữa chính là hóa trang. Dĩ nhiên công nghệ trang điểm cách đây nhị mươi năm thì chỉ bao gồm thể dùng cây bút tô tô vẽ vẽ lên mặt, hoặc đeo mặt nạ, nhưng có một số nhân vật vẫn khiến trẻ em chết khiếp.


Chung Vô Diệm với tạo hình đầu mọc sừng, mũi chó, răng nanh nhiều năm là một vai diễn gây dấu ấn vào sự nghiệp của nghệ sĩ Tài Linh. Đồng thời tuồng chung Vô Diệm năm 1993 còn khiến ấn tượng vì thời lượng lên đến hơn 6 tiếng với nhiều cảnh quay lao động so với mặt bằng tầm thường hồi ấy, tái dựng toàn bộ điển tích về nhân vật ấn tượng trong lịch sử văn hóa Trung Hoa.



Nói vui một chút, qua những tuồng cải lương này mới thấy những đạo diễn phim kinh dị Việt Nam thời nay vẫn đang loay hoay trong việc tìm ra hướng đi mang đến một bộ phim kinh dị bao gồm thể khiến khán giả hoảng sợ. Trong những khi cách đây hơn nhị thập kỉ đã bao gồm những đạo diễn sân khấu làm cho rất tốt điều này trong những sản phẩm vốn ko hướng đến sự sợ hãi.

Thiết nghĩ điều họ thành công xuất sắc chưa phải là một câu chuyện ám ảnh nhưng trước hết nằm ở việc hiệu ứng, music lẫn việc hóa trang, dựng cảnh. Họ là người châu Á, thế nên những thứ khiến chúng ta sợ buộc phải dính đến những đặc trưng văn hóa của người châu Á. Đó ko phải là những bé ma tóc lâu năm áo trắng rất phổ thông trong phim khiếp dị Hollywood, nhưng nó phải là những hình ảnh khiến hiệu ứng thị giác với hơi hướm ma quỷ, color sắc gần với văn hóa cùng tín ngưỡng người phương Đông.

Bài viết này không phải bình coi phim tởm dị Việt nam áp dụng những chiêu thức của những tuồng cải lương gồm tuổi đời hơn 2 thập kỉ tuyệt không, nhưng là để những người chưa biết hiểu rằng khán giả Việt nam sẽ sợ hãi với những thứ gì.