Sự thiệt về cha oan hồn trinh người vợ
Tại Việt Nam, có rất nhiều miếu cha Cô như sinh hoạt Quảng Ninh, Tây Ninh... Thế nhưng, mỗi khi ngang qua miếu cha Cô ở sống lưng chừng đèo Bảo Lộc (huyện Đạ Huoai, Lâm Đồng), không ít người dân vẫn có cảm hứng rờn rợn với nhiều huyền tích.
Bạn đang xem: Sự tích đèo bảo lộc 3 cô gái có thật hay không
ĐI TÌM NGÔI MIẾU KÌ LẠ
QL20 là tuyến đường độc đạo nối tp. Hcm với cao nguyên Langbian, cao khoảng tầm 1.500 mét đối với mực nước biển. Hy vọng đến phố hoa Đà Lạt, trước tiên phải đi qua đèo Bảo Lộc (còn điện thoại tư vấn là đèo B,Lao theo giờ đồng hồ K,ho), dài 10km, tiếp sau là thừa đèo Prenn. Đèo Bảo Lộc là rỡ giới giữa địa phận tp mới Bảo Lộc (được “lên hạng” năm 2010) với huyện Đạ Huoai.
 |
| Miếu bố Cô. |
cùng với cánh lái xe miền Đông thì hãi nhất là yêu cầu vượt qua phần lớn khúc cua ống tay áo trên đèo Bảo Lộc, một mặt là núi lu bu (theo tiếng gọi của dân địa phương) toàn hoa tím của núi rừng và màu xanh ngút ngàn của hoa chuối cùng cây cổ thụ, bên kia là vực thẳm. Nắm nhưng, điều bọn họ vẫn sợ duy nhất là đi vào ban đêm khi gặp gỡ lời đồn thổi về... Ba phụ nữ xinh đẹp, mái tóc buông dài, mặc trang bị trắng, đứng vẫy xe. Điều này hệt như “lời nguyền” của rất nhiều người yêu thích hư cấu khi tạo nên dựng một mẩu truyện y hệt trên đèo Prenn khi họ đi ngang qua biệt năng lượng điện Trần Lệ Xuân (vợ Ngô Đình Nhu của ngụy quyền thành phố sài thành - P.V).
Trên chuyến xe taxi bảy chỗ khởi nguồn từ thủ bao phủ ngàn thông Đà Lạt trực chỉ miếu ba Cô, anh hùng - một lái xe taxi - còn “phụ họa” thêm vào cho việc mê tín dị đoan để thu hút du khách. Anh tài xế này nói về “lời nguyền chết chóc” trên đèo Bảo Lộc: “Trước đây bao gồm ba cô nàng tên là Loan - Hòa - Thảo là người dân miền khu đất Bảo Lộc, đa số là sinh viên vẫn học tại sài Gòn. Ngày hè đến, khi tía cô bên trên chuyến xe pháo về quê, chạy tới đoạn cua này thì bị lật xe và lao xuống vực, tử nạn. Ko lâu kế tiếp có một đoàn xe du ngoạn lên Đà Lạt chạy cho tới khúc quanh này cũng trở thành lật xe và lao xuống vực. Suôn sẻ thay trong đoàn xe ấy còn bốn người tồn tại gồm một cánh mày râu trai và cha cô gái. Dù hết sức yếu sau vụ tai nạn thương tâm nhưng cả bốn tín đồ đều núm động viên nhau để thuộc leo lên đến mức mặt đường.
Trong quy trình leo lên dốc, cả bốn bạn đã làm quen cùng với nhau, thì thầm rất vui vẻ, đồng tình nhau. Do chàng trai bị yêu quý nặng hơn nên liên tiếp được ba cô gái dìu dắt, kéo lên. Khi lên tới mức mặt đường, vì chưng đuối sức, đàn ông trai chết giả xỉu. Khi tỉnh dậy, đấng mày râu trai thấy mình nằm trong bệnh viện cơ mà không thấy ba cô bé kia đâu. Nam nhi hỏi mọi bạn thì biết rằng người ta chỉ thấy bao gồm mỗi mình chàng nằm bên đường mà không hề thấy có thêm ai cả. Khi chàng diễn đạt nhân dạng ba cô gái, cảnh sát cho thấy thêm toàn cỗ số người trong đoàn xe pháo ấy đã thiệt mạng, cánh mày râu là tín đồ duy nhất như mong muốn sống sót.
Hình dáng nam nhi trai biểu đạt rất giống với ba cô nàng bị tử nạn lúc trước. Bạn ta cho rằng vì chết quá trẻ cùng còn trinh trắng bắt buộc oan hồn của cô bé lúc trước cứ vất vưởng vị trí chân đèo, khi gặp trường hòa hợp tai nạn tựa như đã hiển linh hỗ trợ chàng trai trẻ thoát chết. Dân làng khu vực đây vẫn lập một ngôi miếu nhỏ tuổi bên chân đèo để mong siêu đến linh hồn những người chết oan vì tai nạn ngoài ý muốn xe cộ, độc nhất vô nhị là oan hồn của ba cô gái trẻ. Trường đoản cú đó tai nạn ngoài ý muốn xe cộ, ngay vị trí đèo nguy nan cũng bớt, và sau đây người ta không hề thấy tía cô hiện ra nữa”.
cách xuống xe ôtô, khi thấy công ty chúng tôi chụp hình ảnh miếu ba Cô, bà Vũ Thị Thuận - buôn bán nước ngay gần miếu ba Cô gấp xua tay rồi hốt hoảng nói: “Cậu chớ chụp ảnh, tảo phim làm cái gi nhé. Trong đó linh thiêng lắm. Chụp vào là... Lỗi máy ảnh đó!”. Nhiều người dân khác đi du ngoạn cũng xì xầm làm theo. Chúng tôi vừa nghe vừa phì mỉm cười khi mẩu truyện này xảy ra hệt ở các biệt thự không bạn ở cửa ngõ ngõ vào thành phố ngàn hoa.
Xem thêm: Các Đại Dương Trên Trái Đất Có Bao Nhiêu Đại Dương? Đó Là Những Đại Dương Nào?
PHƠI BÀY SỰ THẬT
Miếu cha Cô sắc nét lai tạp giữa phong cách thiết kế của đền với chùa. Sau khoản thời gian thắp mấy nén nhang, bọn chúng tôi chạm mặt bà Đặng Thị Lộc (pháp danh Tam Phước) là trụ trì miếu tía Cô. Bà Lộc là bé của hai tín đồ lập miếu là ông Đặng Hà với bà Nguyễn Thị Biện. Hướng ánh mắt xa xăm về đại nghìn xanh thẳm, bà Lộc kể: “Năm 17 tuổi, dưới thời Pháp thuộc, bố tôi từ Bình Định lên đây tìm miền đất bắt đầu và trốn lính. Lúc đến con đèo này, thấy có nhiều vụ tai nạn thương tâm thương trọng tâm quá bởi vì địa hình hà khắc nên cha tôi vẫn dựng miếu này nhằm thờ cúng”. Hiện nay trong miếu còn tồn tại bàn bái ông Hà - bà Biện thuộc gia quyến của bà Lộc.
 |
| Khúc cua “khó thở” mang đến tài xế qua đèo Bảo Lộc. |
dịp đầu, miếu thờ nhỏ tuổi lắm nhưng tiếp đến nhờ công sức của con người và may mắn tài lộc của bách tính gần xa ủng hộ bắt buộc miếu new khang trang như bây giờ. Lí giải về ba cô bé trong “lời nguyền bị tiêu diệt chóc”, bà Lộc nói rằng, trước đó mộ của ba cô bé quê ở sài thành (chứ không hẳn dân Bảo Lộc như lời rộp đoán - PV) chôn sát ven mặt đường nhưng nay đã được người thân trong gia đình bốc mang về Sài Gòn. Cho tới đây, tôi ghi nhớ đến mẩu chuyện về tuyển mộ phần anh chổ chính giữa - chị Thảo vào câu chuyện tình yêu say đắm làm việc hồ thở than (TP. Đà Lạt) cũng được bốc cốt nhưng tín đồ dân địa phương vẫn kháo nhau về tương đối nhiều “kịch bản” trái ngược hoàn toàn so với nguyên gốc.
Hỏi chuyện về tía oan hồn trinh nàng trong lời lỗi cấu của người dân, bà Lộc chia sẻ: “Tôi tại đây bao nhiêu năm mà lại không thấy gì cả. Vấn đề tài xế ngừng chân tại đây cúng kiếng chỉ cần họ tin tâm linh chứ bao gồm ma quỷ, oan hồn nào đâu. Giờ đây, con đèo này giờ nào cũng đều có xe hơi, xe máy đi qua chứ thời trước thì độc thân lắm”.
Một lái xe xe khách Phương Trang đứng cạnh tôi nói rằng, cứ một giờ sẽ có một chuyến xe cộ xuôi ngược tp sài gòn - Đà Lạt, dù xếp tài tối ngày khuya nhưng qua đây, công dụng xế này vẫn vi vu huýt sáo, chứ không hề thấy gì cả ngoài... đèo dốc xung quanh co. Có lẽ rằng do một nhị tài xế “thần hồn át thần tính” bắt buộc mới nghĩ về ra đủ chuyện để... Hù đồng đội mua vui nhưng mà thôi!
Là người dân thường trực thường tuyệt lên miếu chơi, em Nguyễn Thị chổ chính giữa (SN 1993, quê xã Đạm B,ri, huyện Bảo Lộc, hiện nay là sinh viên năm 1, trường cđ sư phạm trung ương 2 đóng góp tại Q9) phân chia sẻ: “Nhiều năm rồi, hễ về quê ngủ cuối tuần, bạn bè em hay lên miếu chơi từ sáng sủa sớm mang đến khuya tối mà không thấy ngũ quỷ hay nhẵn hình gì cả”. Đây đó là một nhân triệu chứng xác thực.
Ông trần Tân - Trưởng phòng Văn hóa, tin tức và phượt huyện Đạ Huoai cho biết: “Miếu cha Cô nằm trong sự quản lý của ngành văn hóa truyền thống theo tín ngưỡng của fan dân, được duy tu, bảo dưỡng nhưng không tồn tại kế hoạch cải cách và phát triển vì sợ đồi núi sụt lún vào mùa mưa”. Ông Tân khẳng định, sống đây hoàn toàn không bao gồm chuyện oan hồn trinh thiếu nữ mà tất cả là bịa đặt. Các cán cỗ tỉnh Lâm Đồng cũng đến biết, mẩu chuyện oan hồn trinh nữ giống hệt như các khu nhà ở ma (mà công ty chúng tôi từng lột trần trên Báo CATP) là chuyện “thêu hoa dệt gấm”, hoàn toàn bịa đặt. Một vài tài xế xe khách, xe taxi vị muốn bán rất chạy để chúng ta chở đi tham quan, du lịch nên vẫn bịa chuyện nhằm mục đích kiếm tiền chạy xe.
Trời cao nguyên bỗng ảm đạm vì những cơn mưa nặng hạt, mịt mù mặt đất. Tôi đi trong gió, trong mưa, trong tương đối thở của rừng già vọng về và cân nhắc về tin đồn thổi tạo cho xứ sở thông reo mang những sắc màu đã được “giải mã” kịp thời.
