“Một giữa những cuốn sách có sức khỏe làm rung chuyển cả một buôn bản hội thủ cựu” (Los Angeles Times).

Bạn đang xem: Những tiểu thư hồi giáo

Chúng ta thường nghe biết Ả Rập Xê Út qua những câu chuyện rất lãng mạn, các yếu tố thần thoại và nhiều tính nhân bản trong nghìn lẻ một đêm. Tốt qua những phiên bản tin thời sự nhuộm màu thiết yếu trị về một địa điểm đã ra đời Bin Laden và mọi kẻ phệ bố nguy hiểm khác. Nơi thanh nữ mặc những bộ Abaya có một màu đen và trùm bí mật người, chỉ để lộ cặp mắt, bàn tay cùng bàn chân. Một tổ quốc giàu bao gồm mà gần như là nhà nào cũng có một giếng dầu ngay lập tức trong sân đơn vị mình.

Rajaa Alsanea- Một bạn nữ nhà văn trẻ sinh vào năm 1981, to lên tại tp hà nội Riyadh (Ả Rập Xê Út) vào một gia đình bác sĩ. Cô xuất sắc nghiệp đh King Saul rồi theo học cao học tại Mỹ. Rajaa Alsanea sẽ bật mí một ngoài ra của đời sống Ả Rập Xê Út.

Một xóm hội đáng kinh ngạc, nơi phần nhiều cuộc hôn nhân bị sắp xếp như thời Trung cổ, nơi vào ngày Valentine các shop nếu bán bất kể loại hoa nào màu đỏ sẽ bị xử phạt, địa điểm mà một cô bé có thể bị tóm gọn giam bởi vì Cảnh liền kề tôn giáo bắt gặp cô đang chat chit với một quý ông trai trên phố… tất cả những câu chuyện gây xửng sốt ấy sẽ được kể thông qua những câu chuyện của bốn cô bé Gamrah, Michelle, Sadeem và Lamees- rất nhiều tiểu thư Hồi giáo.

*

download SÁCH TRÊN TIKI

Vị thay của thiếu nữ và lũ ông trong xóm hội Ả Rập Xê Út.

Những người thiếu nữ ở quốc gia này, “họ hầu như sống dưới mẫu bóng của một người bầy ông, hoặc một bức tường, hoặc một người lũ ông là bức tường”. Mỗi thiếu nữ đều phải có một người giám hộ là nam giới. Phần lớn người phụ thân không chỉ nên trụ cột trong mái ấm gia đình mà còn là người giám hộ của con gái họ cho tới khi chúng kết hôn. Bởi vì điều đó, đàn bà gần như ko được cai quản cuộc sinh sống của chủ yếu mình. 

Câu chuyện của Sadeem với Waleed- mẩu chuyện tình điển hình trong đời sống Ả Rập Xê Út chính là bức tranh tự khắc họa rõ nhất sự biệt lập vị vắt giữa đàn ông và phụ nữ. Trong bạn dạng hôn mong của họ, chỉ Waleed được ký kết tên, còn Sadeem không được phép, “Đạo trưởng đang nói phải là vết vân tay chứ chưa phải là chữ ký. Chỉ bầy ông bắt đầu được ký tên thôi.”.

Mỗi fan sinh ra đã được tạo thành hóa “chỉ định” một dáng vẻ dấu vân tay. Tuy nhiên chữ ký lại là thứ mỗi cá nhân tự tạo ra cho chủ yếu mình, là cách họ thể hiện cá tính riêng, là một phần bản vấp ngã con bạn họ. Vấn đề chỉ được cho phép phụ thiếu phụ được đóng vết vân tay vào hôn ước như bí quyết mà làng mạc hội Ả Rập Xê Út lấp quyết mọi cách nhìn và chủ ý của người thiếu phụ trong chính cuộc hôn nhân gia đình của mình. Là giải pháp gián tiếp nhưng mà xã hội và luật pháp thừa nhận bầy ông đó là kẻ bỏ ra phối cuộc đời một người đàn bà sau lúc kết hôn.

*

Sadeem với Waleed chưa tiến hành hôn lễ bên trên nghi thức. Mà lại họ đã ký kết hôn ước, tức là về mặt pháp luật, Sadeem đã là vk Waleed. Waleed cũng đã từng phê phán Sadeem khi cô ngăn lại trước lúc họ “đi vượt giới hạn”, anh ta nói rằng “Cô vẫn là bà xã anh theo lý thuyết của Đức Allah với nhà tiên tri của người”.

Vậy nhưng khi Sadeem cho phép anh ta làm cho điều mà lại anh ta luôn thúc đẩy cô, lắp thêm cô nhận lại được là bản ly hôn với không một lời giải thích. “Tại sao anh ta khích lệ cô có tác dụng một câu hỏi sai trái nhằm rồi kế tiếp bỏ rơi cô?”. Sau cuộc hôn nhân nhanh chóng nhưng các nước mắt, gian khổ và sững sờ đó, ở đầu cuối Sadeem bắt đầu nhận ra, “anh ta có niềm tin rằng mọi cô nàng đều tội lỗi cho tới khi bọn họ được chứng minh là trong sạch”.

Phẩm giá chỉ của một cô nàng không được reviews qua học thức, qua phương pháp ứng xử của cô ấy. Mà lại nó được review qua sự cả tin và trót tin cậy mà trao dòng ngàn vàng mang lại người lũ ông thậm chí còn đã là ông chồng của cô trên mặt pháp luật. Chiếc “người chồng” ấy mong mỏi nhìn thấy không hẳn là tình thương của cô giành cho anh ta mà là cô bao gồm vượt qua được “bài kiểm tra” phẩm giá từ thứ tư tưởng, giáo lý thủ cựu của anh ta không.

Xem thêm: Trong Phim, Sau Khi Cắt Cổ Tay Bao Lâu Thì Chết Ngay Lập Tức, Vậy Sự Thật Có

Tình yêu thương bị đối xử như 1 vị khách hàng không mời cơ mà đến.

Yêu yêu quý là quyền thoải mái của con tín đồ trong mối contact với yếu tố nhân quyền trên cơ sở tình yêu. Vào trong ngày Valentine- dịp lễ để mọi người được tỏ bày tình yêu với những người họ cảm mến. Thì trên Ả Rập Xê Út thời buổi này bị cấm, “pháp dụng cụ quy định án phạt cùng mức phạt so với các chủ shop hoa, nếu cung cấp hoa hồng, trong cả khi bọn họ chỉ bán ra cho khách VIP theo những cách thức rối rắm với loằng ngoằng độc nhất vô nhị như thể bọn chúng là sản phẩm cấm.”, “tình yêu bị đối xử như một vị khách hàng không mời nhưng mà tới”.

Tại những trường học vào ngày Valentine các học sinh nữ cũng trở thành kiểm tra nghiêm nhặt để tránh chúng ta mặc quần áo red color đến trường, bọn họ thậm chí sẽ bị trả về nhà ngay trong lúc có “dấu hiệu dù nhỏ tuổi nhặt độc nhất vô nhị của Tội ác màu đỏ ở bên trên người, mặc dù chỉ là một cái dây buộc tóc”.

Ả Rập Xê Út là một trong những trong số ít đầy đủ nước gồm “Cảnh sát tôn giáo” họ tuần tra trên phố phố “chỉ thị điều thiện cùng trừng trị điều ác” bằng phương pháp buộc bạn dân vâng lệnh luật về trang phục, tham dự cầu nguyện 5 lần mỗi ngày và phân tách nghiêm ngặt phái nam và phái nữ … Lamees cô sv Y khoa năm cuối một đợt ngồi trong quán coffe cùng chàng trai Ali lắng đọng mà cô cảm mến, nhị người đã trở nên một toán cảnh sát tôn giáo ập đến và giải trực tiếp tới trụ sở của tổ chức này nhằm thẩm vấn. “Họ dùng đều lời lẽ tục tĩu với bắt cô đề nghị nghe nhưng từ làm cô phạt ngượng trong cả với đám bạn gái thân thiết nhất”. Tình yêu new chớm nở của cô bé trẻ bị dập tắt bởi vì một cú sốc mà chắc rằng Lamees vẫn mãi bị ám ảnh.

*

 “Với rất nhiều cặp đôi bạn trẻ yêu nhau ở giang sơn này, năng lượng điện thoại dường như là phương tiện đi lại duy nhất để họ tỏ bày tình yêu. Đường dây điện thoại cảm ứng ở Ả Rập Xê Út có lẽ rằng phải dày và những hơn bất kể nơi đâu, vày chúng đề xuất tải tất cả những lời than thở mà những đôi bồ trao đến nhau, đa số tiếng thở dài, mọi lời thở than và hầu hết nụ hôn mà người ta không thể triển khai trong trái đất thực- hoặc vì họ không muốn tiến hành bởi những số lượng giới hạn của phong tục cùng tôn giáo mà một vài người thực thụ tôn trọng và đề cao.”

Một xóm hội “thù địch” với tình thương một cách công khai, không hề che đậy. Cũng chính vì có một nền tảng gốc rễ như vậy sự sắp xếp hôn nhân, y hệt như một mẩu chuyện rất hay nhật của quốc gia này. Trong một đám cưới, theo tục lệ sẽ có một bàn riêng dành cho những cô gái trẻ đơn lẻ và “trở thành cục nam châm từ hút những cặp mắt liên láo của những bậc mệnh phụ, mẹ của những anh chàng đang trong tuổi cập kê”.

Chỉ một cảnh nhỏ tuổi như vậy thôi, cũng đủ thấy, đàn bà chỉ hệt như một món mặt hàng được hết mái ấm gia đình này, tới gia đình kia tuyển chọn chọn. Tựa như những điều nhưng mà Michelle nhận thấy sau khi chứng kiến tình yêu của chính bản thân mình nắm tay một người thiếu nữ khác trong lễ cưới của anh ý ấy: “Đằng sau nụ cười, các cô dâu chú rể đang đậy giấu khao khát cùng trái tim âu sầu vì bị ngăn cản lựa chọn chúng ta đời”

Đàn ông có phải là những kẻ có quyền lực tối cao chi phối sau cùng?

Dường như tất cả những tinh hoa tiến bộ và tiến bộ đều đề nghị lùi cách trước một “xã hội thủ cựu” như xóm hội Ả Rập Xê Út. Điều gì đã khiến cho một ts được huấn luyện và đào tạo tại nước ngoài, học rộng hiểu sâu như Firas- tín đồ mà ai ai cũng những tưởng rằng, anh ta đủ tài năng để ra quyết định mọi điều vào cuộc sống của mình lại bao gồm một lựa chọn hèn mạt là từ bỏ bỏ người con gái đã cùng anh ta đính thêm bó 4 năm thanh xuân để phục tòng ý mong muốn bảo thủ, xưa cũ của gia đình?

Waleed- người ông chồng trên danh nghĩa pháp luật của Sadeem- một Kỹ sư thông tin, công chức bậc bảy, đàn ông ông trùm bđs địa ốc trong nước … – Một người cứng cáp trong môi trường học thức như vậy, dẫu vậy anh ta lại review phẩm hạnh của một cô nàng dưới con mắt của một kẻ sùng đạo và rất đoan, anh ta đã khuyến khích Sadeem hiến dâng mang lại anh ta. Nhưng khi cô chấp nhận thì anh ta nghĩ cô là 1 trong người dễ dãi, không xứng danh với anh ta, sau cuối là vứt rơi cô.

“Liệu tất cả phải con đường ranh giới nhưng tôn giáo của họ xác định cũng trùng với các ranh giới trong đầu người đàn ông Najd hủ lậu đó không?”. Sau cùng thì trí thức của người đàn ông tê chỉ khẳng định địa vị của anh ta trong xóm hội, anh ta cuối cùng vẫn chỉ là con rối dưới bàn tay một thôn hội bảo thủ, mê muội.

Trong làng hội Ả Rập Xê Út, phần lớn gã bọn ông họ tưởng rằng họ sở hữu sợi dây cưng cửng trên cổ fan phụ nữ. Dẫu vậy thực ra, bọn họ cũng chỉ cần con ngựa chiến bị hủ tục với những ý niệm bảo thủ trong gia đình và xung quanh xã hội đơ dây. Một Michelle “với vẻ đẹp đậm màu Najd và đậm chất ngầu người Mỹ” sẽ chưa hẳn là fan con dâu được sàng lọc trong một mái ấm gia đình hoàn toàn truyền thống, “với khoảng chừng cách khổng lồ trong gốc rễ xã hội mà lại hai quốc gia đã tạo thành giữa họ”. Faisal yêu thương Michelle hơn hết cô yêu thương anh, tuy nhiên “anh thậm chí còn còn không nạm phản đối mẹ vì việc đó sẽ chẳng ích gì”, “anh yếu đuối thụ đụng và phục tòng ý chí của cái xã hội đã có tác dụng tê liệt những thành viên của nó”, xã hội đó “họ không tin tưởng vào tình yêu! họ chỉ tin vào những tinh thần và truyền thống cuội nguồn được truyền lại qua những thế hệ.”

Những người đàn ông ấy, “họ là bầy tớ của phần nhiều hủ tục và truyền thống lịch sử lâu đời cực kì bảo thủ dù chất xám được học tập khai sáng của mình giả vờ bác bỏ bỏ phần đông điều đó! Đó là chiếc khuôn đúc ra vớ cả bọn ông ở chiếc xã hội này. Bọn họ chỉ là hầu như con giỏi mà mái ấm gia đình họ di chuyển trên bàn cờ thôi!”

*

Khát khao yêu thương thương của không ít tâm hồn bị giam hãm.

Phải chăng vày tình yêu bị giam hãm mà con tín đồ ta càng trở bắt buộc khao khát được yêu, nhiều khi khao khát đến tầm khờ dại, bỏ mặc cả lòng tự tôn của bản thân. Trong một làng mạc hội các mâu thẫu như Ả Rập Xê Út, nơi bé người hình như còn không được quyền sống theo ước muốn và ý chí của bản thân. Ở này còn không những thú vui và hạnh phúc thật sự? 

Câu trả lời là có! tất cả một Gamrah ngốc nghếch đều tưởng có thể dùng đứa con để níu kéo người ông xã chẳng hề yêu quý gì cô, fan đã lạnh nhạt, tấn công đập với sỉ nhục cô do người thiếu phụ mà anh ta sẽ ngoại tình. Mặc dù bị người chồng ruồng bỏ khi cô còn đang sở hữu thai người con của anh ta, Gamrah vẫn kiếm được công việc đầu tiên của mình, vẫn tự tin đứng vào thân những cô bé độc thân để hóng bắt bó hoa cưới từ bỏ cô dâu vì chưng “vào thời điểm tung hoa thì cô vẫn bằng lòng là người cô quạnh và sẵn lòng tái hôn lắm rồi.”.

Có một Sadeem đã trẻ trung và tràn trề sức khỏe vượt qua được đồ vật tình yêu điên loạn và khờ ngây ngô của mình, vật dụng tình yêu “cô có thể hằng đêm chờ đợi cho đến khi anh ta điện thoại thông minh tán tỉnh vợ sắp cưới xong, rồi bắt đầu được tự do thoải mái tán tỉnh giấc cô”. Bao gồm một Michelle vẫn duy trì được lòng tin tự vày của mình, đủ trẻ trung và tràn trề sức khỏe để cho dự lễ cưới fan cô từng yêu với cũng từng khiến cho cô cực độ đau khổ. Cô đã dành cho người lũ ông yếu đuối kia một sự trả thù lắng đọng và cũng day dứt nhất. Còn có một Lamees viên mãn hơn cả với cuộc sống cùng người chồng mà cô vẫn lấy vày tình yêu chứ không phải là 1 cuộc hôn nhân sắp đặt.

*

Phải chăng loài hoa của một vùng đất khắc nghiệt thì cũng thường sẽ có sắc màu sắc rực rỡ, nhộn nhịp và mạnh bạo hơn số đông loài hoa khác? “Quả thực, Đức Allah không biến đổi hoàn cảnh của một dân tộc chừng như thế nào họ không tự biến hóa chính mình.” (Kinh Qu’ran, Surat Al-Ra’d).

Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *